屏東縣潮和國民小學
壹、社群基本資料（內容12號字）
|
社群名稱
| <><>
「敦品勵學」教師專業學習社群
| <><>
||||||
|
社群類型
| <><>
□年級別 □學科/領域/學群
□學校任務 ■專業發展主題
□其他 (請註明：
)
| <><>
||||||
|
召 集 人
| <><>
黃鳳純
| <><>
聯絡電話
| <><>
7804052
| <><>
E-mail
| <><>
hungmingchyi
| <><>
||
|
組成目的
| <><>
教育部100年度施政方針中第八點提到，「落實性別平等、生命、人權法治及品德教育，並強化中輟學生輔導及校園管教措施；活化校園閒置空間，推動節能減碳教育，落實永續發展之環境教育。」依此教育方針，足見品德教育的推動是刻不容緩的。
品德教育是本校相當重視的課程，今年由校內幾位老師自主發起規劃，希望從品德出發，結合生命教育、環教教育以及教師之班級經營理念三大學習重點，成立這個「敦品勵學」教師專業學習社群。
本社群透過多元化的自主學習(演講、讀書會、議題討論)和跨年段(低、中)的論辯及溝通過程，逐步形成符合現今社會需求的生命與品德教育，並依據各年級學生發展，嘗試擬具創新可行的融入式教學策略與班級經營，擺脫教師於無暇於正式課程外實施品德教育的藉口，提昇教師有效教學為最終之目標。
| <><>
||||||
|
社群成員
| <><>
姓名
| <><>
任教科目（國/高中）或年級（國小）
| <><>
|||||
|
黃鳳純
| <><>
二年級導師
| <><>
||||||
|
張雅玲
| <><>
一年級導師(100年8月超額至他校)
| <><>
||||||
|
吳華英
| <><>
四年級導師
| <><>
||||||
| <><> | <><> | <><> | <><> | <><> | <><> | <><> | <><> |
貳、年度目標：
（一）環境教育：透過品德教育的省思，喚醒教師對於環保教育的重視，進而在生活中指導學生身體力行。
（二）生命教育：了解靜思語五段式教學法在生命教育教學設計上的流程，並研擬適合各年段之教學教材。
（三）班級經營：藉由美國教師雷夫・艾斯奎書中的品格六階段，來檢視教師自我的班級經營策略，進行討論與修正，提升教師班級經營效能。
参、社群活動：
|
場次
| <><>
日期/
時間
| <><>
實施內容
| <><>
實施方式
| <><>
講師/
主持人
| <><>
地點/
備註
| <><>
參加
人數
| <><>
|
1
| <><>
1500~1700
| <><>
社群研習課程討論
| <><>
發展議題
同儕省思對話
| <><>
黃鳳純
| <><>
二年一班
| <><>
3
| <><>
|
2
| <><>
1330~1640
| <><>
環境教育研習
| <><>
專題講座
| <><>
陳哲霖/黃鳳純
| <><>
會議室
| <><>
30
| <><>
|
3
| <><>
1500~1700
| <><>
與品德教育有關的書籍
| <><>
主題探討
| <><>
吳華英
| <><>
二年一班
| <><>
4
| <><>
|
4
| <><>
1500~1700
| <><>
自己的人生順位排序及學生應學的順序
| <><>
發展議題
同儕省思對話
| <><>
張雅玲
| <><>
二年一班
| <><>
4
| <><>
|
5
| <><>
1500~17000
| <><>
敦品勵學社群成長經驗如何融入平時教學？
| <><>
發展議題
同儕省思對話
| <><>
黃鳳純
| <><>
二年一班
| <><>
3
| <><>
|
6
| <><>
1330~1640
| <><>
生命教育研習
| <><>
專題講座
| <><>
呂美雲/黃鳳純
| <><>
會議室
| <><>
30
| <><>
|
7
| <><>
1500~17000
| <><>
靜思語五段式教學和母親節主題活動
| <><>
專業領域研討
| <><>
黃鳳純
| <><>
會議室
| <><>
3
| <><>
|
8
| <><>
1500~1700
| <><>
開學時一定要做的班級經營&本學期課程討論
| <><>
專業領域研討
| <><>
吳華英
| <><>
三年三班
| <><>
2
| <><>
|
9
| <><>
1500~1700
| <><>
教案分享
（學習態度：禪定）
| <><>
專業領域研討
| <><>
黃鳳純
| <><>
三年三班
| <><>
2
| <><>
|
10
| <><>
1500~1700
| <><>
成功，沒有捷徑！(從閱讀中了解的品德教育)
| <><>
專業領域研討
| <><>
吳華英
| <><>
三年三班
| <><>
2
| <><>
|
11
| <><>
1500~1700
| <><>
教案分享（環保~非「素」不可）
| <><>
專業領域研討
| <><>
黃鳳純
| <><>
三年三班
| <><>
2
| <><>
|
12
| <><>
1500~1700
| <><>
教案分享（無毒有我）
| <><>
專業領域研討
| <><>
黃鳳純
| <><>
三年三班
| <><>
2
| <><>
|
13
| <><>
1500~1700
| <><>
教養可以這麼浪漫(品德教育書籍分享-)
| <><>
專業領域研討
| <><>
吳華英
| <><>
三年三班
| <><>
2
| <><>
肆、成果分析
成果分析包含A、B兩類：
A類為社群運作層面：
含研習紀錄、活動照片、一場專業學習領域影音檔、教師專業學習社群自我評估表（見表2）。
B類為學生、教師或學校層面之成效分析：
請至少擇一個層面提供說明，並檢附佐證資料。其項目可參考表1所列。
表1：學生、教師或學校層面可參考之項目表
|
層面
| <><>
可參考之項目
| <><>
|
學生
| <><>
n 學生學習成效分析（如校內學習評量的進步、課堂習作、回家作業、平時小考、學校段考、高中基測、大學學測成績等）
n 學生出席記錄、獎懲記錄、德育表現、學習態度等分析
n 校外競賽表現
| <><>
|
教師
| <><>
n 教學實務或專業能力提升
n 研發新課程或教材
n 創新教學或媒材
n 參加教學創新、教學卓越或行動研究等評比表現等
| <><>
|
學校
| <><>
學校組織文化之改變情形
| <><>
表2：教師專業學習社群自我評估表
|
項 目
| <><>
尚在
萌芽 | <><>
已經
發展 | <><>
已成
常態 | <><>
|
■共同願景
| <><>
|||
|
□社群成員對於學生學習或學校發展具有共同關切的焦點， 並能發展出共同的目標
| <><>
| <><>
| <><>
⊙
| <><>
|
□社群的目標能呼應學校的願景或核心任務
| <><>
| <><>
⊙
| <><>
| <><>
|
■協同合作
| <><>
|||
|
□社群的每位成員對於社群的活動都能積極參與、分擔責任
| <><>
| <><>
| <><>
⊙
| <><>
|
□社群成員表現互助合作的行動
| <><>
| <><>
| <><>
⊙
| <><>
|
□社群成員透過專業對話與交流，進行群體學習
| <><>
| <><>
| <><>
⊙
| <><>
|
■共同探究
| <><>
|||
|
□社群成員共同學習新的知識、技能與態度，或檢視本身既有的知能、信念與態度
| <><>
| <><>
| <><>
⊙
| <><>
|
□社群成員協同計劃課程、編制教材，或設計教法，以符合學生不同的學習需求，提升學習的成效
| <><>
| <><>
⊙
| <><>
| <><>
|
□社群成員有機會分享各自的專業經驗、構想或表現成果
| <><>
| <><>
| <><>
⊙
| <><>
|
□社群成員有機會進行同儕觀課與回饋，或共同檢視教學檔案
| <><>
| <><>
⊙
| <><>
| <><>
|
□社群成員提出專業所遭遇到的疑難問題，或針對當前重要的教育議題，協同提出解決方案
| <><>
| <><>
⊙
| <><>
| <><>
|
■實踐檢驗
| <><>
|||
|
□社群成員把社群中所學習的新知識、新技能、新態度，或所發展的新課程、新教材、新教法、新解決方案等，應用在專業實務工作上，並深化學習的內涵
| <><>
| <><>
⊙
| <><>
| <><>
|
■持續改進
| <><>
|||
|
□社群成員熱心研討改進本身專業實務或學校發展的議題，並積極持續嘗試將所學到的觀念或策略付諸行動
| <><>
| <><>
⊙
| <><>
| <><>
|
□社群成員能持續評估社群組織的運作情況，並據以進行調整
| <><>
| <><>
| <><>
⊙
| <><>
|
■重視結果
| <><>
| <><>
| <><>
| <><>
|
□持續檢視學生學習成效的改變情形，並據以調整社群探究精進的方向
| <><>
| <><>
⊙
| <><>
| <><>
|
□持續檢視學生學習動機、態度的改變情形，並據以調整社群探究精進的方向
| <><>
| <><>
⊙
| <><>
| <><>
|
□持續檢視學校整體發展與改進的情形
〈或願景與核心任務 達成的情形〉，並據以調整社群探究精進的方向
| <><>
⊙
| <><>
| <><>
| <><>
|
項 目
| <><>
尚在
萌芽 | <><>
已經
發展 | <><>
已成
常態 | <><>
|
■社群運作
| <><>
| <><>
⊙
| <><>
| <><>
|
□召集人具備專業知能
| <><>
| <><>
| <><>
⊙
| <><>
|
□召集人熱忱投入時間與精力於社群發展
| <><>
| <><>
| <><>
⊙
| <><>
|
□召集人對於社群成員任務分工明確與公平
| <><>
| <><>
| <><>
⊙
| <><>
|
□召集人善於鼓勵成員共同參與
| <><>
| <><>
| <><>
⊙
| <><>
|
□召集人善用校內外人力與資源
| <><>
| <><>
| <><>
⊙
| <><>
|
□社群成員表現彼此尊重、相互支持的行動
| <><>
| <><>
| <><>
⊙
| <><>
|
□社群成員之間營造開放、正向、尊重共事的討論氛圍
| <><>
| <><>
| <><>
⊙
| <><>
|
□社群成員勇於嘗試與創新
| <><>
| <><>
| <><>
⊙
| <><>
|
■行政支持
| <><>
| <><>
| <><>
| <><>
|
□課務安排能提供社群成員共同合作的時間
| <><>
| <><>
| <><>
⊙
| <><>
|
□提供社群學習與討論的空間與設施
| <><>
| <><>
⊙
| <><>
| <><>
|
□提供經費支援以及相關圖書與網路資源
| <><>
| <><>
| <><>
⊙
| <><>
|
□學校提供社群行政業務上的協助
| <><>
| <><>
| <><>
⊙
| <><>
|
□校長關心與支持社群運作
| <><>
| <><>
⊙
| <><>
| <><>
|
□校長鼓勵教師發展領導才能
| <><>
| <><>
⊙
| <><>
| <><>
|
□校長提供教師參與學校決策的機會，或社群的運作能影響學校決策
| <><>
| <><>
⊙
| <><>
| <><>
|
遭遇困境或需要協助事項：
社群成員因為超額離開學校，原本規劃的分工任務需要重新調整分配。
| <><>
|||
A:社群運作--1
|
(鳳純):
1敦品勵學社群相見歡
2敦品勵學社群工作分配：大家都同意，社群由每個人共同承擔成長，因此，每一次研習都由大家輪流承擔講師，並協助完成該研習成果。
3品德教育的意涵與範疇為何？
（意涵）根據學裡得解釋，品德教育屬教育本質之基礎工程，乃兼顧知善、好善與行善之全人教育，其亦是對當代社會文化持恆思辨與反省之動態歷程，故於此刻循教育管道，強化具時代意義之品德教育，藉以促進家庭與社會教育之良性循環，確有其必要性與重要性。但是，用更生活化更口語的解釋，可以將品德教育視為人文教育也就是教導每個人面對人事物時，都能用一份感恩、尊重、愛來圓滿。因此，範疇非常寬廣，只要能夠讓人與人之間、人與大自然之間更加和諧的題材都是品德教育的範疇（含生命教育、環境教育…）。
4良師典範曾裕真老師的故事（1）分享（影片）：品德教育很重要，大家都認同學會做人比課業成績重要，但是，現實環境下，能夠堅持的老師並不多，曾裕真老師是一個有堅強意志能夠堅持教育理想和承擔教育使命的良師典範，值得大家觀摩學習。
| <><>
|
|
研習紀錄:100年03月04日
| <><>
|
|
| <><>
| <><>
|
| <><>
| <><>
|
活動照片說明:
| <><>
|
教材or分析省思
| <><>
1敦品勵學社群小而美，讓我們可以充份暢所欲言，這是一個真正能夠真正對話的團隊。
2雖然大家都認同品德教育很重要，但是，什麼是品德教育？其實大家都很少深入思考，透過社群對話，釐清我們對品德教育的認知，期待我們都能找到更豐富的教材和資源，實際運用在班級當中。
3品德教育絕對不能只透過言教來教學，必須老師先內化，並有以身作則的使命。透過良師典範，能夠讓我們有更具體的學習典範，有助提升落實品德教育的意願。
4.透過不同年段的實例分享，讓更瞭解品德教育的延續性有多麼重要。
A:社群運作--2
|
1透過PPT和影片協助老師家長們瞭解地球暖化的危機已經破在眉頭。
2將環保資料編成的口訣再搭配上實物、手勢分享，讓分類更容易深入人心（瓶瓶罐罐紙電1357）
~（玻璃瓶、寶特瓶、鐵罐、鋁罐、紙類、電器用品、衣服、三C產品、
五金類、其他）
3強調珍愛地球 守護大地必須從每個人做起（素食、省水、省電、帶環保餐具、改變交通）
| <><>
|
|
研習紀錄:100年3月16日
| <><>
|
|
| <><>
| <><>
|
| <><>
| <><>
|
活動照片說明:
| <><>
|
A:社群運作--3
|
一、
鳳錦媽媽與社群成員分享自己陪伴班級學生成長的心得
鳳錦是二年一班的家長，由於班上較多落後的學生，因此自願至班級擔任義工媽媽，陪伴這位落後的學生—小宇。小宇由於家庭環境以及文化刺激不足，入學後，即明顯跟不上班上的學習進度。鳳錦媽媽一路陪伴，每天一對一的教學，經常今天教會了，明天就忘記，一開始挫折很大，經過了一年多的嘗試，使用很多不同的策略，漸漸的在小宇的身上看見進步。
鳳錦媽媽在指導小宇的過程中，除了摸索出許多的教學技巧，更大的收穫是：從教導別人的孩子身上重新反省自己對兩了孩子的態度，學會了更有耐心去等待以及陪伴孩子的成長，這個收穫更是彌足珍貴，她對於自己母親角色的精進，精神實在令人佩服。
二、
華英老師認為品德教育最好的教材就是取材於生活當中，因此若是這些書籍能反映出社會善良與高超的品德，便是合適的教材。
特別推薦「陳樹菊：不凡的慷慨(陳樹菊正式授權版本)」以及「點燃孩子的熱情：第56號教室外的人生課」這二本書。陳樹菊阿嬤存小錢展大愛的精神，讓他登上美國時代雜誌票選的百大人物，藉由她的故事可以勉勵學生，行善其實人人都做得到，不一定要等長大。另外美國小學老師雷夫・艾斯奎教導學生不只是課業，他透過莎士比亞的戲劇，讓孩子明白人生真理，將品德教育融入於課程之中，也提出了品格教育道德六階段：品格教育6阶段:
1.我不想惹麻烦2.我想要獎赏3.我想取悅别人4.我要遵守规矩5.我能體贴别人6.我有我自己的行為準則。參閱網路影片http://www.youtube.com/watch?v=HUuikujocTo
從這六大項老師們去檢視自己的教學，並思考我們在教學中經常使用過多的物質獎賞來鼓勵學生，那麼學生將只停留在道德第二階段。其實良好品德最佳的獎賞，應是學生自發性的良好行為，獲得他人口頭的讚美與尊重，從此，孩子才會真正的明白做好事、做對的事完全是因為自己知道要這麼做，沒有其他的誘因，這才真正到了第六階段的境界—無律。
三、
http://www.youtube.com/GoogleDocsCommunity
四、擬定下一次的討論時間與主題
下一次課程的主講人是張雅玲老師，討論生命教育中人生的先後順序以及學生該學的優先順序為何。
| <><>
|
|
研習紀錄:100年3月18日
| <><>
|
|
| <><>
| <><>
|
| <><>
| <><>
|
活動照片說明:
| <><>
|
A:社群運作--4
|
五、
慧茹媽媽與社群成員分享自己陪伴班級學生成長的心得
１．前言：台灣的教育工廠，培養出一個個只想競爭卻不會做人、只知生存卻不
懂生命的「產品」。該如何讓孩子活得自信快樂，並得到一輩子受用的真實
競爭力?我想這是身為大人的我們所該好好思考的問題。
２． 在我們的生活中競爭無所不在。因先生職業的關係，親人或旁人常寄予很高的期待，無形中成為一種壓力的來源。
例如：大女兒約四五歲時的經驗→唐詩，弟子規(背誦)→因婆婆比較而有點不愉快→形成壓力，慌亂，質疑小孩能力→接觸親子教育相關書籍→
兒子的教育→心不慌，腳步更沉穩。
＊老大照書養，老二照豬養，老三隨便養→自己剛好相反
３．走自己的步調，而不人云亦云的以成績為主，相對的我們更重視品德教育。
原因：(1) 接觸親子教育相關書籍
(2)自己和先生的例子
*自己：國小(打球)→國中(念書)→大學→出社會(負責，貴人相助，獨擔一面)
*先生：自稱三個兄弟中最不會念書→聯考成績考最好→醫院工作→自己開業
(3)共同特點
*做事動機，態度決定一切
*學歷≠學力，會念書不一定會做事做人
做事：負責，盡力，承擔
做人：同事互相協助，不計較，貴人相助
４．結論：
(1)
成績到底重不重要?我相信它是重要的，因為它是評量孩子的學習確實了解與否。例如：二女兒第一次評量數學
(2)
只是成績是一時的，品德是一輩子的，我希望孩子懂得做人處事更甚於好成績，因為這是一輩子可以帶著走的好能力。另外，在現代多元化的社會裡，成績已不是評量一個人成就的唯一指標。例如麵包師傅吳寶春先生、亞都麗緻大飯店總裁
(3)
作者番
孩子們日後長大，是不是可以成為一個快樂的、有幸福感的、努力勤勉的、懂得感恩的、甚至成功的專業人士，都來自於成長時期，父母給予他們的教和養。這漫漫的、不算長的十幾年，奠基的，確是他們幾十年近百的人生。
生命是有限的，我們沒有辦法一輩子陪伴他們，我激勵自己要將教養的眼光延伸到我老了以後他們的人生，除了期許他們能開闢自己的一片天外，也希望他們能在競爭的國際大海中發光發熱。
二、
人生的順位，你會怎麼排序呢？
1健康 慈悲智慧
2親情 健康
3學問 親情
4友情 學問
5秩序 友情
6事業 秩序
7財 事業
8房子 財
9
房子
※學問，我將它界定為終身學習，是生命品質提升的重要因素。因此排入前五名。
※原本只排了前五項，後來想到，教書是我很喜歡的工作，有了喜歡的工作，覺得生命很有意思，加了事業；希望自己有更多的能力大布施，又加了財；希望擁有自己想要的生活空間，雖然可有可無，卻是目前常思考的問題，因此又加了房子。
※這學期參與慈濟讀書會，恭讀水懺，深感慈悲智慧更是生命圓滿的重要因素，因此，將它排位第一順位。
從個人的人生順位到我身為老師希望「學生該學的順位」有：秩序、感恩、尊重、愛、關懷、生命教育、體貼、知足、惜福、健康、環保、閱讀（自主學習）
三、雅玲老師分享自己的人生順位排序及學生應學的順序
改變前1.健康 改變後1.健康
2.清潔 2.親情
3.財富 3.房子
4.秩序 4.事業
5.親情 5.秩序
6.事業 6.清潔
7.名利 7.財富
8.學問 8.友情
9.友情 9.學問
10.長壽 10.地位
11.地位 不再列入排序：名利、長壽
我想，每個人都有屬於自己的人生順位，順位的排序，反映出當時這個人的價值觀及職業需要（例如：演藝人員可能會把我不列入排序的美色排進來，政治人物可能會把權力排進來，渴望孩子的人可能會把子女排進來），這個順位的排序，很可能不變，也可能像我一樣，會在本身遭遇一些重大事情或被他人、他國發生的重大事件震撼到而改變，人生順位排序的改變，甚至可以影響身為教師的我們教育學生的方式及順位，於是，我在今天和兩位社群的夥伴共同探討了人生順位排序的問題。
※ 原來我把清潔排在第二順位，教室及打掃區域都要乾乾淨淨，尤其是教室，要求地板要能反光如鏡，窗戶及擺設要窗明几淨，所以進教室一定要脫鞋子。但日本大地震後，我覺得還是逃生重要，小朋友穿鞋逃生一定會花掉許多時間，於是我把清潔的順位往後移動。
※ 金錢不是萬能，沒有錢卻萬萬不能。所以我原本把財富看得頗重，到超市買東西要算到小數點以下兩位（計算小包數的金額），但在歷經一次離奇的皮夾被偷事件之後，我知道上天策畫這事已至少有一個多月，在這段時間發生的所有事都指向最後這個結果：我的皮夾必須從上鎖的辦公桌裡被偷走，且損失掉上萬元的現金及所有重要證件。之後我學會了，錢夠用就好，而且要常做好事，所以現在看錢看淡了，捐出去救助的款項變多了。
※ 我原是個看重名利的人。常言道：「人死留名，虎死留皮。」把事情做好、把學生教好，留個好名聲，我覺得是天經地義的事。帶學生爭取榮譽，讓學生在獲取名次的同時得到成就感，也是很正常的事。於是我努力把事情做好、把學生教好，也一如我所願的得到好評。我努力帶學生為所有比賽全力以赴，各項文武比賽拿第一名是家常便飯。不過上天花了大約三、四年的時間百般磨難，讓我對名利徹底死心及改觀，原來，名利不是我該求的，人生有更重要的事要做。現在遇到比賽，我教學生盡力，且告訴學生，每一次的比賽，都是一次寶貴的經驗，要從經驗中學習。
※ 原本我以為長壽是很值得羨慕的事，但接觸許多無常後，得知活幾歲實在不是我們能預先規畫或強求的，還是老老實實過好每一天，不去管壽命了。
※ 原本沒有排入房子的，但漸漸的發現，有個專屬於自己的空間真的很重要，要忙要休息都比較不會被打擾，於是排進房子。
※ 其他沒特別說明的，表示一直覺得很重要，所以一直在排序之內。有健康的身心，才能好好活著及教學生，重要。親情，是平時的精神依託，其實也是很脆弱的，看多了災難，真的覺得親情很可貴。沒有事業，維持不了平日所需，當然重要。日本災後展現的秩序、條理，將傷亡降到最低，我更堅信這是我必須教孩子們的重要事項。友情及人際關係，是人生在世不可避免的，也很重要。學問，在教學生時很好用，這個學問包括充實、進修自我，也很重要。最後一個，沒有地位，說話時根本沒幾個人要理，要傳達的理念會傳不出去，這是很現實的問題所以還是重要的。
※ 我覺得要教學生們的順位排序：
健康、環保、感恩、知足、惜福、尊重、學習態度、秩序、生命教育、生活教育、關懷、閱讀（自主學習）、接納、面對困難。
四、
1健康 2親情 3秩序 4朋友
五、擬定下一次的討論時間與主題
下一次課程的主講人是
| <><>
|
|
研習紀錄:100年4月8日
| <><>
|
|
| <><>
| <><>
|
| <><>
| <><>
|
活動照片說明:
| <><>
|
A:社群運作--5
|
(鳳純)在討論敦品勵學社群成長經驗要如何融入平時教學之前，我想，應該先討論，老師該如何看待分數？老師的用心一定會顯現在孩子的分數上嗎？這兩個問題沒有面對，敦品勵學社群的成長經驗，我個人認為將無法融入平時的教學當中。舉例來說，上星期五(4/8)帶學生去孝愛仁愛之家，這已經我們第五次拜訪孝愛仁愛之家的阿公阿嬤，孩子們從不敢跟阿公阿嬤互動，到主動跟阿公阿嬤互動，甚至主動擁抱阿公阿嬤，讓我非常的感動，現場阿公阿嬤的反應，讓孩子願意犧牲以玩樂為主的戶外教學，（這學期孩子曾問我，為什麼隔壁班去鱷魚農場，而我們不去？我告訴他們，如果去鱷魚農場就不能去看阿公阿嬤，你們只能選一樣，結果，孩子選擇去看阿公阿嬤。之前不斷帶孩子們去拜訪，孩子們和阿公阿嬤培養了感情，因此，即使孩子們想去鱷魚農場，但是，想到有一群期待他們去關懷的阿公阿嬤，孩子們還是願意放下玩樂。由此可見，慈悲心、關懷的心是可以培養的。）帶孩子們去孝愛仁愛之家，之前的準備工作不少，要教孩子們手語、要確認才藝表演、要多次練習彩排…＝＞如果老師心中對分數放不下，沒有將孩子該學的順位清楚放在心中，要一次又一次在事先花時間準備，就難以堅持下來了，而帶孩子去拜訪阿公阿嬤，我己經堅持了八年。接下來，就來討論：
一如何看待孩子的分數？
（雅玲）從分數上可以了解孩子大概學到孩子學到什麼？孩子粗心的狀況？還是真的不懂？
（華英）因為輪流命題，發現每個老師在意的重點不同。以國語來說，湯老師會在意部首，但，平常在班上，用猜部首的方式來和孩子討論，不會要求學生特別背部首，因此，湯老師出題的時候，就會很在意的要求孩子背起來。雖然常講不在意分數，但是，這個時候就會發現自己還是在意分數。事後自我對話，問自己要不要在平常教學強調部首？仍然會堅持不要。在數學方面，湯老師出數學考題深度廣度很完整，會讓人有更多思考成長的空間，但是，考題往往太多，孩子寫不完。有一次考試成績不理想，發現以量化來分析答錯率高，以為是孩子不懂，卻發現是因為題目太多，造成孩子無法仔細讀題，並不是孩子真的不懂。是否要延長考試時間讓有意願寫完的孩子能夠寫完考卷？曾經讓一個攜手計畫的孩子延長寫考卷的時間，發現孩子可以考到89分。不過這樣的做法有爭議，真實的社會環境當中，孩子不會有延長時間的機會。【鳳純整理資料省思1：學校教育應該著重孩子學習成長的機會，而不是只透過考試篩選孩子，分別孩子的程度。】
（鳳純）對我來說，透過分數來協助家長和孩子發現學習上的問題，幫助家長和孩子調整觀念想法，是成績評量真正的意義。舉例而言，一年級的時候小弘因為分數不理想，多次被媽媽狠狠修理，媽媽認為自己的孩子笨，不適合我們學校，想要轉到班級人數很少的學校（有一次跟我談話的過程，罵小弘笨將近二十次），爸爸卻堅定的表示，小弘除了成績不好，自從上了小一，認為我把小弘的生活教育教得很好，孩子貼心、有禮貌、會主動告知要出門、回來也會主動告知…，爸爸覺得這樣重視生活教育的教育是他想要的教育。一方面有爸爸的堅持，一方面媽媽平常也認同我的理念，只是，孩子的分數讓她一時慌了。除了和媽媽不斷溝通，分數和實力不能夠完全畫上等號，提供許多資料讓媽媽參考。同時，媽媽一直都有依照我的規劃每天在陪伴孩子閱讀，媽媽自己也能夠感受到孩子的學習能力不斷在提升中，只是孩子本身的特質就是屬於「傻直」（台語）不會轉彎，一遇到靈活的考題就當機了，再加上媽媽一直以來在意分數的心態給小弘的壓力，讓小弘面對考試一直很有壓力。考題靈活，孩子分數不好看不重要，重要的是分數所呈現出來的意涵（因此，每次考完試，我都會帶著孩子做省思單，並讓孩子將省思單帶回家，讓爸爸媽媽一起來省思孩子目前的學習狀況和未來需要調整的部分），由於媽媽還是很不放心，我就建議他，不妨拿其他學校同樣版本同樣範圍的定期評量卷讓孩子練習，結果，孩子考了接近一百分。我提醒媽媽，考題靈活讓孩子的分數雖然不夠好看，但是，提早提醒家長孩子該重視的問題，是一件好事。後來媽媽的心態逐漸調整，到了二年級，從媽媽的回饋當中，可以看到媽媽放下對分數的執著，媽媽幸福，小弘也能夠快樂學習。小弘的媽媽在這學期分享了一段話，讓我很感動，她發現孩子真的會對考試很焦慮，孩子會問媽媽，如果我考不好，怎麼辦？已經懂得欣賞孩子的媽媽回答，只要你盡心盡力了，不管你考幾分，在媽媽的心中，你就是第一名。從在意孩子的分數打罵孩子，到目前，懂得欣賞孩子並給予孩子讚美鼓勵。對我而言，透過考試幫助家長和孩子調整改變觀念和學習態度，是分數背後真正的價值。
【鳳純整理資料省思2：學校教育也不能不考量真實的社會環境，曾經有孩子寫不完考卷，我將還沒有寫完的部分做記號，然後延長時間，打了兩個分數，讓孩子知道，他有能力完成考卷，但是，如果沒有提升寫考卷的速度，即使能力好，也沒有辦法得到理想的分數。＝＞這是我曾經做過的事情，但是，我忘了，整理研習資料時回想起。我覺得這樣的做法值得採用，只是成績的登錄該如何採計？因為學校編班採用學科成績，怎麼來計分才合理？應該再和更多老師討論…。】
【鳳純整理資料省思3：每一個老師看重的重點不同，但因為輪流出題，孩子使用相同的考卷，各班在分數的呈現上可能會因此而有落差。再加上，每個老師對出題的考量不同，有些老師認為只要出基本題，讓孩子的可以拿到高分可以幫助孩子建立自信心；有些老師則認為透過靈活的考題，讓學生程度有鑑別度，並且協助家長和孩子發現需要調整改善的空間。不管用什麼樣的角度來看待，我認為都有其價值存在。因為參考了，作家陳之華關於芬蘭教育的介紹，其中提到，在芬蘭如果老師覺得孩子考不好可以重新考試，讓孩子有機會把該學的部分學會，這讓我很心動。在這學期一開學的班親會（
二敦品勵學社群的成長經驗，融入平時的教學當中
（鳳純）教育應該以協助孩子提升能力為目標，放下對進度的執著，接納班上孩子的差異，以前美勞課總希望孩子在時間內完成某項作品，結果孩子的作品總是敷衍了事。上學期開始調整自己的心態，放慢腳步，平常回家作業書寫的份量減少了，連上課進度也做了調整，原來只打算用四堂課完成的圖，為了讓孩子能夠安住心在圖畫上，一共花了六堂課，雖然最後還是有人沒有完成，但是，其他孩子完成的作品比以前更完整，自己站者欣賞時，還蠻感動的。這讓我更加省思到，與其讓孩子學多不精，不如讓孩子學少一些，但是要求孩子實實在在的學習，這對孩子的學習態度有正向的影響，同時，孩子在完成作品的時候也會更有自信。
（華英）放慢腳步，可以讓孩子學的扎實，曾經設計六節課要做小書，後來卻用了十節課來做小書，給予小朋友在過程當中，觀察別人的作品的機會，孩子發現自己的小書，有在調整的空間，因此，孩子的想法不斷更新，小書內容不斷補充，最後做了十節課，最後發現孩子的作品真的筆平常棒。
（鳳純）上星期雅玲帶我們
（雅玲）母親節構想很好，要一起辦嗎？曾經設計母親節VIP卡，讓孩子在家裡為爸爸媽媽服務，例如按摩、做家事…，感覺很不錯。
（華英）請鳳純把母親節內容寄給我，做過這樣的母親節活動，請媽媽分享小時候和外婆互動印象深刻的事（或請爸爸分享小時候和奶奶互動印象深刻的事），孩子可以從中發現，外婆她們的年代很辛苦是孩子自己無法想像的，孩子更了解爸爸媽媽對待自己的態度是事出有因，孩子因此更能夠貼近爸爸媽媽的心。（鳳純）由於各班時間不好協調，因此，母親節感恩活動各班各自舉辦。不過，透過彼此分享，母親節主題活動的素材更加豐富。
（華英）我們的社群的成果要如何取得量化的數據？
（鳳純）可以做問卷，了解當我們更關注品德教育，孩子有沒有更貼心？更惜福？…從家長身上就可以取得成果要的量化數據。
| <><>
|
|
研習紀錄:100年4月15日
| <><>
|
|
| <><>
| <><>
|
| <><>
| <><>
|
活動照片說明:
| <><>
|
A:社群運作--6
|
現在的孩子深受影音影響，少了影音， 孩子覺得乏味，因此，選擇好的影音素材，透過影音素材來吸引孩子來進行生命教育是必要的。
美雲老師介紹了多種影音教材讓老師輕而易舉的在教室當中能夠進行生命教育，且能夠收到良善的效果。
（一）唐朝小栗子：得到金曲獎的殊榮，透過卡通來吸引孩子，將生活中的各項生命議題融入在卡通戲劇當中，深受孩子喜愛。
（二）大愛全球記錄：透過慈濟志工訪視的個案記錄，將世界各地的個案彙集，讓孩子透過鏡頭看到真實的人生。讓透過真人實事讓孩子見苦知福，引發孩子們的愛心。
（三）有禮不亦悅乎：電視才子
（四）慈濟音樂：透過慈濟正向積極的音樂和歌詞，孩子反覆唱誦，熟濟歌曲的同時也把好的觀念記住，美
（五）網路PPT：透過鏡頭畫面說故事，提升孩子聆聽故事的專注力。
（六）網路影片：有許多網路影片很短，吸睛效果十足，不會花費太多時間，卻能夠讓孩子印象深刻。
美雲分享生命教育素材的同時，也穿插了一些班級經營的小技巧：
（一）提示鈴聲：讓孩子清楚何時該停止活動專注老師的訊息布達，也可以做為比食得鈴聲提示。
（二）分組討論，增加練習口語表達的機會：看完影片、聽完故事...，透過小組分組討論，讓每個孩子有更多機會充分表達自己的想法。沒有能力分享得孩子由小組協助來學習，當討論結束，被抽到的孩子要站起來分享，如果分享不出來，就是小組成員不夠愛他，要幫這孩子加油打氣。
（三）只有讚美，沒有責備：當有人答不出答案，全部的人要給予加油打氣，不扣小組分數，但增加其他組的分數，其他組會因此對他心存感恩。
（四）隨時給予正向的鼓勵：對於站起來分享的同學，全班比大拇指面向他，給予支持的力量。分享結束，透過掌聲「一、二、三、四、五，讚！」給予肯定。
（五）讓孩子的好發光發亮：當孩子有好表現，讓孩子自己加分，並在課堂上給予讚美鼓勵，讓孩子的好表現得到肯定，強化孩子的正向行為。
※【唐朝小栗子 小心眼】透過影片引出靜思語：「為人處事要小心細心，不要小心眼」。同時影片當中，生病的大言，不想欠同學的人情，拒絕同學幫忙，是個討論的主題。另外，從同一故事
從不同的角度談生命教育，不限定特定的主題，開放的空間可以激盪出孩子不同的思維。
※透過講述故事：「乞丐的乞討：用我的錢幫助別人」、「殘障的孩子發願靠自己乞討得來的錢助人」、「慈濟師姊上街頭勸募沒想到乞丐主動捐款」，點出生命教材無處不在。
※網路影片【黑人牙膏】小女孩氣球飛上天卡在路燈上，黑人幫忙卻被小女孩的媽媽誤解，黑人把氣球拿回家，家中天花板已經有好多個氣球，可見黑人之前做過相同的事情，卻仍繼續堅持幫助小女孩。
＝＞讓孩子看完影片，可以讓孩子們討論，對的事情要堅持，並引出靜思語：「人生最大的成就是從失敗中站起來」
※透過影片：「越南的交通」、「大難不死」、「安全帽防護」＝＞引出自由的真義。提醒孩子自由絕對不是漫無邊際，自由的同時仍要遵守紀律。
※透過PPT「冤冤相報何時了」＝＞時間會改變許多狀況，也許眼前的情勢對自己有利，但是，經過一段時光，優勢情況可能會改變，因此，平時要跟人廣結善緣，才能夠福報大。
※透過影片：「鞠躬，這是傳統禮節」＝＞引出多一個朋友就多一個機會。
※透過影片「小狗擅長對不起」＝＞犯錯難免，勇於認錯的小狗得到主人的原諒，提醒孩子們，小狗都能夠勇於認錯，我們更應該有勇於認錯的勇氣。
※透過影片「黑松汽水 公車篇」＝＞提醒孩子多為別人想一想，讓我們的社會更溫馨。
使用影音教材來進行生命教育，是借力使力，能讓生命教育更輕鬆更有趣！
| <><>
|
|
研習紀錄:100年 4 月 27 日
| <><>
|
|
| <><>
| <><>
|
| <><>
| <><>
|
活動照片說明:
| <><>
|
A:社群運作--7
|
(鳳純):這學期的社群主題都圍繞在探討品德教育的問題，欠缺規畫課程落實在教學當中， 五月份的時候，我班上規畫了「母親節感恩活動」，共有十九個孩子的家長出席，家長又哭又笑，收回來的回饋單都反應很好，因此，今天想跟大家分享這個主題活動，希望這學期大家都能夠規劃出更多相關的主題活動。但是，在分享主題之前，我想先跟大家分享「靜思語五段式教學」，這對我在品德教育的推廣上有很重要的幫助，也因為熟悉靜思語五段式教學，所以，我很習慣透過其中的「體驗活動」、「講述故事」來引導孩子「省思」、「靜思」，並鼓勵孩子透過「生活實踐」來落實品德教育。
一靜思語五段式教學：體驗、講述故事、省思、靜思、生活實踐
二主題教案分享
三活動ppt分享
四活動成果分享（一）家長回饋單（二）學生回饋單
五品德教育成果回饋單調查表：
| <><>
|
|
研習紀錄:100年6月10日
| <><>
|
|
| <><>
| <><>
|
| <><>
| <><>
|
活動照片說明:
| <><>
|
A:社群運作--8
|
一、
開學第一天一定要做的10件事
1.點名2.排隊伍3.排座位4.發課本5.選幹部6.分配掃地工作
7.安排午餐服務輪值8.值日生工作說明9.親師溝通調查表 附件1
10.給家長的一封信
班級經營就是讓老師及學生建立起共同默契及規範的許多策略，如何讓學生在開學當天，跟新老師的相處感到從容與安心，是我最想帶給學生的。除了上面這10件事之外，我喜歡說一個自己的故事讓學生更加了解我，同時也提醒當老師的自己，不要急躁，要一步一步的把規定說清楚。這次開學的前一個星期五，原本是返校日，卻被颱風給攪局，開學當天難免感覺時間不夠，我卻選擇慢慢來，把說話的速度放慢。我決定用開學後的一個月，來建立起各種規範(幹部、值日生、組長、小老師、早自修活動…等)，其實一開始做好，接下來便會一路順暢了!
二、
班級經營網站分享:老ㄙㄨ的部落格 http://blog.roodo.com/oldsu0/archives/cat_43401.html
三、
本學期課程討論
1.班級經營(9/9)
2.禪定(9/16)
3.書籍分享:全美最好的老師(9/30)
4.品德教育主題
5.書籍分享:電影裡的品德教育
6.品德教育主題
| <><>
|
|
研習紀錄:100年9月9日
| <><>
|
|
| <><>
| <><>
|
| <><>
| <><>
|
活動照片說明:
| <><>
|
A:社群運作--9
|
(鳳純）參加慈濟菩提種子教案研討觀摩會，取得慈濟菩提種子編輯委員會編輯的教案、影音、PPT等資源，針對100學年度共編了十個主題，包含了禪定、毅力、智慧、善解、修行、造福、平等、慈悲、拔苦、予樂，這十個主題剛好契合綜合課課程需求。100學年度教育單位要求低年級綜合課老師要先在線上研習，再參加實體課程，其中線上研習有一位老師舉了慈濟五段式教學：體驗活動、講述故事、省思、靜思、生活實踐做例子，說明綜合活動強調體驗活動、省思、生活實踐。再加上，社群這學期設定希望以主題活動的方式來進行討論，希望社群能更加與實務配合。因此，慈濟菩提種子不管內容或形式都非常符合「敦品勵學」社群需求。
兩個星期來，都以「禪定」為主題活動，搭配大愛媽媽也以「禪定」為主題引導孩子要有一顆安定的心來學習。從這兩個星期來，孩子在課堂上的表現，可以看出孩子確實慢慢地心比較沉澱下來，比較能夠接受提醒。雖然我和大愛媽媽都以禪定為主題來引導孩子，看似重覆了，可是，這正符合低年級懵懵懂懂的狀況需要反覆提醒的特性。在老師、大愛媽媽密集的提醒和生活實踐學習單的提醒下，孩子對於正確的方向有了更深刻的感受，因此，孩子所呈現出來的是令人欣喜的成果。
搖晃裝有水和泥沙的透明寶特瓶，讓孩子實際看到水和泥沙混在一起是多麼混濁，當瓶子被靜靜的安置在一旁，水和泥沙各自分明，水不再混濁清淨了。透過這樣的體驗活動，孩子更清楚擁有一顆安定的心是多麼重要！
（華英）這屆孩子比較活潑、沉靜不下來，禪定的主題活動可以在班上嘗試，透過學習單來提醒孩子正確的努力方向很不錯，考慮將自己設定的目標做成學習單，讓孩子每天固定時間來省思自己有沒有達到老師設定的目標？寶特瓶裝水和泥沙的體驗活動，很清楚地讓孩子親眼見到安定的力量，也想裝一瓶水和泥沙的寶特瓶放在教室來提醒孩子們。
| <><>
|
|
研習紀錄:100年9月30日
| <><>
|
|
| <><>
| <><>
|
| <><>
| <><>
|
活動照片說明:
| <><>
|
A:社群運作--10
|
主題: 成功，沒有捷徑！(從閱讀中了解的品德教育) 時間:
100/10/21 15：00~17：00
| <><>
||
|
研習紀錄:100年10月21日
| <><>
||
|
| <><>
| <><>
|
|
| <><>
| <><>
|
|
活動照片說明:
| <><>
||
A:社群運作--11
|
(鳳純）地球暖化問題愈來愈嚴重，全球災難不斷，不是大冷就是大熱，不是水患成災就是長期乾旱。泰國水災造成泰國有三分之二的國土泡在水裡，連曼谷都失守，驚世的災難要有警世的覺醒，天災來自人禍，人類長期濫用資源，造成地水火風不協調，環保議題不能不重視！根據聯合國環境規劃署表示，畜牧業造成全球糧食短缺。在最新的報告《糧食危機》（The
Environmental Food Crisis），聯合國環境規劃署（UNEP, United
Nations Environment Program）表示目前肉品生產造成糧食危機惡化及氣候變遷，這是因為非永續性的畜牧業需要能源、穀物和水。聯合國副秘書長及環境規劃署執行長史坦納（Achim Steiner），對新的評估報告作出解釋。史坦納：「不只探討畜牧業對氣候變遷（climate change）有何影響，也探討吃肉飲食中增加肉類對環境的影響。我們的角色，是要告知人們也要給他們機會，以更好的資訊，讓大家改變生活方式。」聯合國環境規劃署報告指出，生產肉類浪費能源，工業化經營破壞環境，加上過度使用穀物來飼養動物，例如玉米和大豆…。餵動物的穀類而喪失的卡路里，若直接將穀物當作人類食物來代替，多出一年的卡路里將滿足35億人所需。聯合國糧農組織（United Nations Food and
Agriculture Organization）預估現今近10億人遭受飢荒之苦，若廣泛採用素食生活方式，將可以消除糧食短缺。聯合國環境規劃署可持續生產和消費處處長霍巴拉博士（Dr. Arab Hoballah）樂觀表示，一旦人們被清楚告知，將可創造出更永續的消費文化。霍巴拉：「當然，大家都知道吃素是非常健康，對地球也很好的。肉類影響水資源、影響植被，我們必須破壞森林，讓所有小牛長大，這造成問題，但這必須仔細分析慢慢教育人們這些益處，讓人們更負責任，相信我們能改變習慣，很快對環境產生莫大的利益。」因此，教育工作者如何將環保議題融入教學？是責任更是使命。但是，常常有人誤解，以為素食和宗教信仰有關、素食會造成營養不良…很擔心我們錯失挽救地球的關鍵時刻。面對這樣的誤解，期許自己能夠勇敢地有道德勇氣地面對，為環保盡一份心力，推動「非素不可」的觀念。我將從健康、環保、培養慈悲心、堅定虔誠願力四個角度來分享。
一健康觀點：
•
許多疾病是由肉食引起，攝取膳食纖維反而對人體助益更大
•
減少身體的負荷 增加正向能量（可透過實驗證明）
•
心肌梗塞＝＞做心導管 放支架（配合七八月到醫院當志工，親眼見證二三十例的心肌梗塞病人，因為早年肉食導致血管阻塞，必須透過做心導管放支架，身心都辛苦。）
•
酸性體質＝＞罹癌機率提升（醫學報告證實）
二環保觀點：畜牧業是造成地球暖化的主因，改變飲食習慣可以減緩地球暖化的速度，因此，有必要積極推廣素食。
三培養慈悲心：知易行難，若能搭配人類善良的本性，透過影片觀看眾生皆有情，面對宰殺牛留下傷心的眼淚，和牛蛙媽媽搶救蝌蚪寶寶，激發大家不忍動物受傷害的慈悲心，因而減少吃肉，將有助於素食的推廣。
四堅定虔誠的願力：中西外的宗教，為了表是虔誠都會有齋戒或斷食表達堅定虔誠的願力。
因此，當我們透過素食用最虔誠的願力來搶救地球，相信必然能夠得到更多人的感動，讓更多人一起來響應「非素不可~素食救地球」。
（華英）以前大家可能不了解，但是，這幾年天災看得見，推廣上應該比以前容易。曾經教過一個孩子，因為慈悲善良不忍吃肉，還詢問大家為什麼殘肉吃動物肉？現在越來越能夠接受素食的觀念，平時烹調也用最簡單健康的方式烹煮青菜。
| <><>
|
|
研習紀錄:100年10月28日
| <><>
|
|
| <><>
| <><>
|
| <><>
| <><>
|
活動照片說明:
| <><>
|
A:社群運作--12
|
(鳳純）在吸毒人口飆升吸毒人口比例驚人，吸毒年齡層節節下降的時代，反毒教育更加重要。2009年在法務部、教育部和慈濟共同開啟「無毒有我」反毒運動，在許多慈濟教聯會共同的努力下，研發了「無毒有我」的教案，並無私提供給參與「無毒有我」光碟給參與研習的老師們使用。原本法務部希望慈濟的師兄師姐能夠陪伴引導吸毒者，但是，慈濟的師兄師姐評估之後，覺得陪伴吸毒者需要投入大量的人力和時間，且效果不一定達到，因此，建議與其做事後的治療，不如投入宣導反毒教育，從根本做起。毒品氾濫年齡層下降的現在，必須要早點做預防的工作，在孩子還沒有接觸毒品訊息前，讓孩子有更堅定的反毒意志。
（華英）以前，反毒宣導是從高年級做起，上屆開始，反毒宣導已經從中年級做起，可以感受到毒品的威脅越來越沉重。
（鳳純）班上的孩子雖然才低年級，不過，還是針對上屆的孩子進行反毒教育，希望孩子們有深刻的感受和警惕。透過
一、 我們都知道毒品不好，為什麼還是有人會受毒控制呢？【上癮】
二、 哪些是毒品嗎?哪裡容易接觸到毒品？一旦染毒會面臨什麼罰責？對生活會造成
哪些影響？
三、 「吸毒」後果有:（一）失去健康~大腦受損、上癮、共用針頭而感染、死亡 ；（二）失去親人~行為改變、無法被家人、朋友接受 （三）失去自由~身心被毒品控制、坐牢
四、 防範毒品：「毒品」經過有心人的摻雜或包裝，會以香菸、口香糖、飲料等方式，
企圖降低我們的防衛心。
五、 為了不讓毒品找上門，我們可以做什麼呢？【非思不可】
六、 遠離毒品 預防六招~第一招：生活作息正常。第二招：不靠藥物提神與減肥。第三招：遠離是非場所。第四招：不接受陌生人的飲料、香菸。第五招：絕對不好奇試用毒品。第六招：有正確情緒紓解的方法。
七、 別讓一時的快樂成為一輩子的遺憾！
八、 善與惡，就像一場拔河賽，要堅定信心、毅力與勇氣，用大愛的力量戰勝毒勢力！
| <><>
|
|
研習紀錄:100年12月9日
| <><>
|
|
| <><>
| <><>
|
| <><>
| <><>
|
活動照片說明:
| <><>
|
A:社群運作--13
|
今天，我嘗試以自己閱讀了《閱讀是最浪漫的教養》這本書，摘取了其中與品德教育有關的內容來做分享，我們可以從今天的之中分享、討論之中去觀察到，品德教育不論是是在學校教學，或是對家長的親職教育方面，都還有很多可行之處。
一、 焦慮的父母親…世界是平的，所以，父母老師要跟著孩子長大家
未來人類面對的，是一個急遽變遷的社會，一個腦力密集的時代，一種無國界的競爭，複雜、高速、超國界的空前巨變，沒有法規可循，沒有前例可導。父母經驗的貶值，我們過去所學，不見得能夠應付孩子們現在所面對的問題，那麼，我們依靠什麼教導孩子，與他們對談呢？
李偉文老師提醒大家：我們要先活出自己，才能放手讓孩子活出自己。其實就是自我尋找意義的過程，找出屬於自己的路，勇敢的追尋夢想。
二、 尋找診療室外的春天-李偉文老師在診所外，成立了一個小小圖書館學家
李偉文醫師說：做自己真正喜歡的事情，不管那是什麼事。不要讓別人的閒言閒語，綁架了我們的幸福快樂。
三、營造家庭的魔幻時刻家
親子關係像存摺一樣，多貯存一些資產，好留待孩子進入青春狂飆期或長大離家的疏離感之際使用。
某些生命場景會留存腦海中，一輩子陪伴著，當挫折困頓、憂傷沮喪，甚至感覺世界就要崩毀時，這些浮現的記憶與畫面會適時的撫慰他們，成為支撐他們繼續前進的動力，這些親子相處的美好回憶，我們可以稱為「魔幻時刻」。
四、 人塑造環境，環境塑造人家
限制是一種負面的能量，克制也得耗費很大的心力，是非常不值得的。若周邊有許多誘惑，要孩子控制自己不受吸引是強人所難。所以，不要限制，要用正面的事取代。
五、 教養是用心，而不要太用力家
教養是一種經過設計後的放任，因為是事先設計與安排適當的情境或環境，所以當我們引導孩子時，是使其在其中自由自在地發展，而不再是限制。這與接下來要談的看電影息息相關，從電影中學習，不是隨便放任孩子看，而是有計畫性，有引導式的。
六、 透過影像來思考學家
(一)在家裏放映的幾個注意事項：
1.用投影大銀幕2.燈關掉，電話拿起來，手機也關掉3.全家一起看
4.先用分享方式，再漸進到提問或作文
(二)閱讀電影的用意：
1.體驗多元文化2.瞭解各個國家與民族的現況。3.培養同理心，感受各種身心障礙朋友的處境與心情。4.學習其他人如何面對與處理問題與各種議題，如教育、環保、人權…等等。
(三)鴻孕當頭--談性行為與懷孕
台灣已有百分之十以上的中學生有性經驗，國內青少女懷孕的比例也有百分之四「你們還太小」？電影中傳頌古今中外的愛情故事，羅密歐與朱麗葉，紅樓夢裏的林黛玉、賈寶玉。從電影中，我們帶孩子思考、討論，能不能去做，答案就會自然浮現在孩子心中。
七、為什麼要念書？學家
念書只是一種工具罷了(工具的創造都是為了解決人類的不便或需求而誕生的 )，念書是我們為了擁有更多能力可以與別人做更好交換的工具(念書是用來增加未來選擇的工具 )。而什麼樣的工作比較可能給你快樂？第一，它給你意義，你認為你從事這樣工作帶給自己或人群希望與成就感。第二，它給你時間，你不必為了賺去足夠生活所需，而一天20小時都得工作。
七、 念書還可以獲得什麼？學家
念書過程會不斷遭遇到大大小小的瓶頸，想要克服這些難關，必須要有堅靭的耐力。當我們超越過一個又一個的障礙之後，也可以獲得自信，相信自己有能力面對新的挑戰。念書還可以訓練我們的記憶力，增進我們的判斷能力以及舉一反三的應用能力等等。
八、 如何面對失敗與懂得自處學家
接受自己的平凡，學會如何面對失敗，體會到即使比不上別人，仍舊是一個有價值的人。著重努力的過程與態度，從有興趣的科目或休閒活動建立信心，豐富精神生活.音樂、藝術或大自然
九、 一定要為自己加分學家
不管現在你的成績如何，不要難過沮喪，一定要為自己加分，因為考試給的只是分數，是數十種每個人不同能力中的一、二種而已，考試成績只是暫時的。就像過去我們在學校所學的電腦dos系統，就算以前得到老師的100分，現在看來，早就毫無用處。所以不要用學校考卷上的分數教孩子評斷他自己，要不斷鼓勵自己，像安藤忠雄、李安、王建民、吳寶春
...他們都不斷努力，不斷為自己加分 。
十、 以生命影響生命家
只有美好的生命才能帶出美好的生命，而教育孩子並不只是教導或訓練，而是一種陪伴，一同感受。
| <><>
|
|
研習紀錄:100年12月30日
| <><>
|
|
| <><>
| <><>
|
| <><>
| <><>
|
活動照片說明:
| <><>
|
沒有留言:
張貼留言